四念處

(四念處, 四念处)
Four objects on which memory or the thought should dwell-- the impurity of the body, that all sensations lead to suffering, that mind is impermanent, and that there is no such thing as an ego. There are other categories for thought or meditation.
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◆﹝出法界次第﹞ 念即能觀之觀, 處即所觀之境也。 謂諸眾生於色受想行識五陰起四顛倒, 於色多起淨倒, 於受多起樂倒, 於想、 行多起我倒, 於心多起常倒, 為令眾生修此四觀, 以除四倒, 故名四念處也。 〔一、 觀身不淨〕, 身有內外, 己身名內身, 他人之身名外身。 此內外身, 皆攬父母遺體而成; 從頭至足, 一一觀之, 純是穢物。 眾生顛倒, 執之為淨, 而生貪著, 故令觀身不淨也。 〔二、 觀受是苦〕, 領納名受, 有內受、 外受; 意根受名內受, 五根受名外受。 一一根有順受違受, 不違不順受。 於順情之境則生樂受, 於違情之境則生苦受, 於不違不順之境則生不苦不樂受。 樂受是壞苦, 苦受是苦苦, 不苦不樂受是行苦。 眾生顛倒, 以苦為樂。 故令觀受是苦也。 (五根者, 眼根、 耳根、 鼻根、 舌根、 身根也。 樂受是壞苦者, 樂壞則苦生, 即樂極悲生也。 苦苦者, 於苦身上更加苦受, 故名苦苦。 行苦者, 雖是不苦不樂, 念念心有生滅, 是故名行苦也。 ) 〔三、 觀心無常〕, 心即第六識也。 謂此識心, 體性流動, 若麤若細, 若內若外, 念念生滅, 皆悉無常。 眾生顛倒, 計以為常, 故令觀心無常也。 〔四、 觀法無我〕, 法有善法惡法。 人皆約法計我, 謂我能行善行惡也。 善惡法中, 本無有我。 若善法是我, 惡法應無我; 若惡法是我, 善法應無我。 眾生顛倒, 妄計有我, 故令觀法無我也。 ◆念即想念, 處即身受心法也。 一、 身念處, 謂觀此色身, 皆是不淨也。 二、 受念處, 謂觀領受好惡等事, 悉皆是苦也。 三、 心念處, 謂觀此識心生滅無常也。 四、 法念處, 謂觀諸法從因緣生, 皆無有我也。
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又名四念住, 即身念處、 受念處、 心念處、 法念處。 身念處是觀身不淨; 受念處是觀受是苦; 心念處是觀心無常; 法念處是觀法無我。 此四念處的四種觀法都是以智慧為體, 以慧觀的力量, 把心安住在道法上, 使之正而不邪。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 四念處 — 拼音:si4 nian4 chu4 佛教用語。 佛教修行方法之一。 修行者精神專注地觀察身是不淨; 受是苦; 心是無常, 剎那生滅; 一切現象都無實體。 並一而再的練習。 雜阿含經·卷二十: “如是四念處, 修習多修習, 於此法律得盡諸漏、 無漏心解脫、 慧解脫。” …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 四念处 → 四念處 — ◆﹝出法界次第﹞ 念即能觀之觀, 處即所觀之境也。 謂諸眾生於色受想行識五陰起四顛倒, 於色多起淨倒, 於受多起樂倒, 於想、 行多起我倒, 於心多起常倒, 為令眾生修此四觀, 以除四倒, 故名四念處也。 〔一、 觀身不淨〕, 身有內外, 己身名內身, 他人之身名外身。 此內外身, 皆攬父母遺體而成; 從頭至足, 一一觀之, 純是穢物。 眾生顛倒, 執之為淨, 而生貪著, 故令觀身不淨也。 〔二、 觀受是苦〕, 領納名受, 有內受、 外受; 意根受名內受, 五根受名外受。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 四念住 — 又名四念處。 見四念處條。 …   Dictionary of Buddhist terms

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  • 四空處定 — ﹝出法界次第﹞ 此四通言空處定者, 以其定體無形色, 故名之為空, 各依所證之境, 名之為處。 境法持心, 心無分散, 故名定也。 〔一、 空處定〕, 謂行者厭患色質, 有如牢獄, 心欲出離, 即修觀智滅三種色故, 不念種種相, 入無邊虛空處, 心與虛空之法相應, 是名空處定。 (三種色者, 可見有對色、 不可見有對色、 不可見無對色也。 ) 〔二、 識處定〕, 謂行者復厭虛空無邊, 緣多則散, 能破於定, 即捨虛空, 轉心緣識, 心與識法相應, 是名識處定。 〔三、 無所有處定〕,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 法念處 — 法即意根所起之法, 菩薩於貪瞋癡等諸不善法, 如實了知過患, 勤斷除已, 即能於諸善法, 心生愛樂, 住正念處, 而於彼法, 求所成辦, 自能行已, 復教他人亦如是而修也。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 别相念处 → 別相念處 — 指小乘行人修四念處觀時, 將其各別分開來作觀。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 总相念处 → 總相念處 — 小乘行人修四念處時, 每作一觀, 即併作其餘三觀, 如觀身不淨時, 併觀此身是苦、 無常、 無我是。 …   Dictionary of Buddhist terms

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